Archives mayo 2019

Nunca antes dos clubes habían protagonizado una lucha tan titánica por el título de la Liga Premier.

Nunca antes un club había quedado segundo en una de las principales ligas europeas pese a sumar 97 puntos y perder un solo partido en toda la temporada.

Eso fue lo que le ocurrió al Liverpool, que no pudo poner fin a las casi tres décadas que lleva sin celebrar el título de liga al quedar un punto por detrás del Manchester City.

El club dirigido por Pep Guardiola conquistó su segunda Premier consecutiva y cuarta de las últimas ocho temporadas cerrando un histórico año con el récord de 14 victorias consecutivas.

Uno de los pilares del equipo ciudadano volvió a ser el argentino Sergio Agüero, quien terminó con 21 goles para ascender al sexto lugar en la lista de lo máximos goleadores de todos los tiempos de la Premier con 164 tantos desde su llegada en 2011.

El “Kun” es sin duda la principal figura del cada vez más numeroso contingente de futbolistas latinoamericanos que jugaron este año en la máxima división del fútbol inglés.

Hubo unos que recibieron todo tipo de elogios, en cambio hubo otros que estuvieron en el centro de las críticas.

En BBC Mundo elegimos a los 3 mejores futbolistas de América Latina y las 3 grandes decepciones de la temporada.

Mejores
1. Sergio Agüero, Argentina
Es el máximo goleador en la historia del Manchester City y para muchos se trata del artillero más letal que ha jugado en la Premier.

El delantero argentino sumó su quinta temporada consecutiva anotando más de 20 goles y en febrero igualó la marca de 11 hat-tricks que poseía en solitario el legendario Alan Shearer desde hace 20 años.

A la vez sumó su cuarto título de liga, su cuarta Copa de la Liga y el próximo sábado podría levantar su primera Copa de la Asociación Inglesa, la FA.

2. Raúl Jiménez, México
Llegó cedido procedente del Benfica, pero tal fue su impacto desde el comienzo de la temporada que el Wolverhampton Wanderers se apresuró a cerrar su fichaje de manera permanente el pasado mes de abril.

El atacante de 27 años completó su primer año con 13 goles y 7 asistencias, siendo una de las razones de la buena temporada de los Wolves, que terminó en séptimo lugar por detrás de los seis grandes clubes de la Premier.

Jiménez además vio puerta en los triunfos conseguidos sobre Chelsea y Tottenham, además de marcar frente al Manchester United en ruta hacia las semifinales de la Copa FA.

3. Salomón Rondón, Venezuela
El venezolano se ha convertido en uno de los ídolos de la afición del Newcastle hasta el punto de haber sido elegido como el mejor jugador de la temporada por los hinchas del club.

Me siento muy honrado por haber sido nombrado jugador de la temporada por el @NUFC. ¡Un privilegio!

Se lo debo a todos mis compañeros y a los Magpies que no han dejado de pelear junto a nosotros. ¡Gracias por el grandísimo apoyo en St James’ Park!

En total anotó 11 goles y dio 7 asistencias en el que fue su mejor año desde que llegó al fútbol inglés en 2015 de la mano del West Bromwich Albion, equipo al que todavía pertenece y al que probablemente deberá regresar en caso que ascienda a la Premier League.

La actuación de Rondón fue elogiada incluso por el propio Alan Shearer, la mayor leyenda del Newcastle y máximo goleador en la historia de la liga.

Decepciones
1. Alexis Sánchez, Chile
El chileno tuvo un año para el olvido junto a su club, el Manchester United.

Desde que llegó al equipo de Old Trafford en enero del año pasado, Sánchez se ha convertido en uno de los principales blancos de las críticas que recaen sobre los diablos rojos y muchos aseguran que está en riesgo su futuro en el fútbol inglés.

Con un solo gol en los 20 partidos que participó (11 como sustituto), Sánchez fue el primero que reconoció no haber cumplido con las expectativas hasta el punto que pidió disculpas públicas a los aficionados del club a través de sus cuentas en redes sociales.

2. Marcos Rojo, Argentina
El compañero de Alexis Sánchez en el Manchester United es otro de los jugadores del club que parecen tener su futuro lejos de Old Trafford.

Rojo solo pudo participar en cinco partidos en una temporada condicionada por las lesiones y sumó tan solo 211 minutos en total, anotando un autogol y cometiendo un error que propició un gol del equipo rival según las estadísticas oficiales de la Liga Premier.

Con contrato hasta 2021, el defensor deberá realizar una muy buena pretemporada con el equipo para entrar en los planes de renovación que tiene pensando implementar el técnico Ole Gunnar Solksjaer en el Manchester United.

3. Adalberto Peñaranda, Venezuela
Otro jugador que plagado por las lesiones no ha podido responder a las expectativas que generó desde su irrupción en el fútbol español.

Figura de la selección Vinotinto subcampeona del mundo sub20 en 2017, Peñaranda tuvo que esperar más de dos años para recibir el correspondiente permiso de trabajo que necesitaba para poder jugar, pero eso no le abrió las puertas al campo con el Watford.

En la temporada solo ha podido participar en dos partidos y ambos fueron en la Copa FA.

El técnico español Javi Gracia asegura contar con él teniendo en cuenta su edad -21 años- y el contrato que lo liga al club por otras cuatro temporadas, pero todavía no le ha permitido debutar en la Premier.

Fuente: www.bbc.com

Aunque Singapur celebró el 50 aniversario de independencia en 2015, el país no ha perdido tiempo en organizar su próximo homenaje.

El Bicentenario de Singapur, que será celebrado con eventos, exhibiciones y festivales a lo largo de 2019, conmemora el 200 aniversario de la llegada de Sir Stamford Raffles, quien estableció Singapur como un puesto comercial para la Compañía Británica de las Indias Orientales.

Al contrario que con el día de la independencia estas celebraciones no son del gusto de todos.

La colonización británica de la nación isleña ha sido durante mucho tiempo un tema polémico y muchos locales creen que no debería celebrarse.

Sin embargo, la Oficina del Bicentenario dice que su objetivo es brindar a los ciudadanos la oportunidad de reflexionar sobre este pasado colonial y sobre los valores que han dado forma a la nación moderna.

Estos valores -la tolerancia, el multiculturalismo y la independencia, como dice la Oficina del Bicentenario- son exactamente lo que muchos de los residentes aman de vivir en Singapur.

“Singapur es un país con una identidad propia. La diversidad étnica y religiosa se mezclan perfectamente en las interacciones sociales, en la comida y en la cultura”, dice LG Han, chef y propietario del restaurante Labyrinth.

“A pesar de esta diversidad, todos los singapurenses nos parecemos en la forma en la que hablamos, los valores que compartimos y nuestra aceptación de personas de todos los ámbitos de la vida”.

¿Por qué es tan querido?
La mezcla de culturas permite que los recién llegados, especialmente los occidentales, se adapten a esta ciudad rápidamente.

“Es una gran puerta de entrada a Asia. Físicamente, ya que está muy bien conectado a otros lugares turísticos en la región como Bali y Boracay, pero también culturalmente”, dice la estadounidense Alexandra Feig, quien ha vivido en Singapur durante tres años y tiene un blog de viajes.

“Singapur tiene mucha afinidad con Occidente, debido a la influencia británica. Caminando por la ciudad puedes ver templos budistas junto a casas de estilo británico. Y en los puestos callejeros puedes encontrar comida de todo tipo, arroz con pollo, arroz frito al estilo indonesio, hamburguesas…”

Y que no te engañen: estos puestos callejeros son de mucha calidad, dice el canadiense y editor de un blog de viajes Jordan Bishop.

Dos de ellos ahora tienen estrellas Michelin: “Liao Fan Hong Kong Soya Sauce Chicken Rice and Noodle” y “Hill Street Tai Hwa Pork Noodle” fueron los primeros puestos callejeros en ser reconocidos con este honor en 2016.

Con nuevos restaurantes y bares abriendo semanalmente, la cocina de Singapur refleja gran parte de su pasado comercial: puedes encontrar restaurantes chinos, malayos, indios, alemanes, italianos, japoneses, vietnamitas…

Pero el multiculturalismo de Singapour no sólo se refleja en la comida.

Los locales tienen hasta una jerga que refleja esta mezcla de culturas: el singlish, una mezcla de inglés, mandarín, cantonés, hokkien, malayo y tamil, que aunque no es reconocido por el gobierno se usa habitualmente en situaciones sociales, como a la hora de pedir un café o hablar con amigos.

¿Cómo es vivir aquí?
A diferencia de otras grandes ciudades, los residentes rara vez se preocupan por el crimen o la violencia.

Con uno de los índices de criminalidad más bajos del mundo, hasta la pequeña delincuencia callejera es vista como “una pérdida de tiempo”, dice Bino Chua, residente en Singapur desde 11 años.

“Puedes dejar tu auto sin cerrar o tu bolso desatendido”, dice la estadounidense Alison Ozawa Sanders, que ha vivido aquí durante cinco años y es coautora de la “Guía de expatriados de Singapur”.

“Como mujer, puedo salir por la noche y no preocuparme por mi seguridad. Y como madre, no tengo la sensación de que si aparto la vista de mis hijos durante dos segundos alguien se los va a llevar”.

Singapur es también muy limpio y es fácil moverse por la ciudad, en parte debido a las restricciones gubernamentales y al alto precio de los autos.

“Algunas personas dicen que es estéril y aburrido, pero creo que eso es producto de la seguridad y de la comodidad”, dice Chua. “Prefiero vivir en un lugar seguro y aburrido que en un país donde tenga que estar todo el rato preocupado de que me vayan a robar”.

El centro de la ciudad tiene un ambiente enfocado al trabajo y las personas se mueven a un ritmo rápido, pero es fácil escapar del ajetreo cuando es necesario.

“Mi apartamento está sólo a 25 minutos andando de un bosque selvático que es perfecto para observar aves”, dice el estadounidense Daniel Burnham, experto en búsqueda de vuelos.

“Singapur tiene parques nacionales muy hermosos y una importante cantidad de vida silvestre, dado su tamaño y densidad”.

Dado que la isla es relativamente pequeña, los residentes también recomiendan aprovechar el aeropuerto de Changi y sus bajas tarifas aéreas.

“Cuando el país se me hace pequeño es fácil tomar un avión y salir de la ciudad”, dijo Burnham.

¿Qué más necesito saber?
Singapur tiene un clima cálido que dura todo el año.

Los expatriados avisan que hay que acostumbrarse a sudar todo el tiempo.

El aire acondicionado helado dentro de los edificios también es un “mal necesario”, dice Burnham.

Singapur es también el lugar más caro del mundo para vivir, según un informe reciente de The Economist Intelligence Unit: un auto nuevo puede costarte hasta 100.000 dólares, y el alquiler de un apartamento alejado del centro puede costar 1.885 dólares.

Sin embargo, los residentes que llevan mucho tiempo en Singapur dicen que estas cifras no siempre reflejan la realidad.

“Muchos visitantes y expatriados tienden a confundir la vida en Singapur con lo que ves en películas como Crazy Rich Asians”, dice Burnham.

“Pero el coste de vida en Singapur no está necesariamente en la estratosferasi vives un estilo de vida local. Nosotros llevamos una vida normal: cocinamos en casa, cogemos transporte público… gastamos mucho menos dinero que en Estados Unidos”.

El país es también uno de los que menos impuestos cobran del mundo.

Con todo, Singapur brilla más cuando los residentes hacen el esfuerzo de aventurarse fuera del centro urbano.

“Hay mucha diversidad si la buscas”, dice Burnham. “Además de toda la arquitectura del siglo XXI, en las afueras puedes encontrar acres de tierras de cultivo, cementerios en ruinas, aldeas de pescadores y puestos coloniales”.

Fuente: www.bbc.com

La situación en Venezuela es objeto de intensas discusiones diplomáticas en América Latina.

El país está sumido en una grave crisis política por el enfrentamiento entre el gobierno de Nicolás Maduro y el desafío del presidente de la Asamblea Nacional, Juan Guaidó, que se proclamó presidente interino del país con el apoyo de medio centenar de países.

A ello hay que sumar una profunda crisis económica, que ha provocado el éxodo de millones de venezolanos.

En este clima de creciente tensión, Guaidó habló de las opciones que otros países discuten para “ayudar” a Venezuela en una entrevista con la BBC, en la que le preguntaron sobre la posibilidad de que Estados Unidos ponga en marcha una intervención militar en el país.

Guaidó aseguró que el Parlamento que él preside puede utilizar la cooperación internacional “en materia militar”, “en ayuda humanitaria” y en las áreas que este organismo determine, y mencionó, en concreto, una política: la llamada doctrina Roldós que sigue Ecuador.

Este principio “habla de proteger a los pueblos cuando están muriendo de hambre, como en el caso de Venezuela, producto de un genocidio silencioso, propiciado por Maduro”, dijo Guaidó.

A mediados de abril, en una reunión de la Organización de Estados Americanos (OEA), Lenín Moreno, presidente de Ecuador, también apeló a la doctrina Roldós para justificar los pronunciamientos y medidas de su país y de otros Estados contra el gobierno de Maduro.

El gobierno de Maduro ha negado en múltiples ocasiones la violación de derechos humanos en Venezuela y califica como “injerencias” o “conspiraciones” las medidas y denuncias de otros países en contra de su ejecutivo.

Pero, ¿en qué consiste esta doctrina y qué aplicaciones prácticas podría tener en Venezuela?

Principios
La doctrina, que tiene el nombre del presidente ecuatoriano Jaime Roldós (1979-1981), fue recogida en 1980 en la “Carta de Conducta” o “Carta de Riobamba”, firmada por Venezuela, Colombia, Perú, Bolivia y Ecuador.

El documento, suscrito durante una reunión en la ciudad ecuatoriana de Riobamba, buscaba asegurar la coordinación en la región para proteger la democracia y los derechos humanos en el país de América del Sur en que fuera necesario.

La doctrina tiene 11 principios; uno de ellos establece el “respeto de los derechos humanos, políticos, económicos y sociales como norma interna de los Estados del Grupo Andino”.

“La defensa de estos derechos no viola el principio de no intervención”, recoge.

Cuando nació la doctrina Roldós, en la región sobrevivían gobiernos militares señalados de violar los derechos humanos en Argentina, Brasil, Bolivia, Chile,Paraguay y Uruguay.

Además, estaba en marcha el Plan Cóndor, creado en 1975 en Chile, bajo el gobierno de Augusto Pinochet, y que se extendió hasta inicios de los años 80.

Se trató de un plan de represión contra opositores a los gobiernos militares de Sudamérica y las víctimas totales se cuentan desde los cientos hasta los 60.000, según la fuente.

Martha Roldós, hija del presidente Roldós y economista, escribió un artículo para la Universidad de Guayaquil en 2012 en el que recuerda que, en ese momento, el rechazo de estos gobiernos hacia la doctrina “fue inmediato”.

La razón fue que “la carta de conducta establece la supremacía de los derechos humanos sobre la soberanía que pudiera aducir un gobierno determinado” y sobre el principio de no intervención en los asuntos internos de los Estados.

“Este concepto fue novedoso (…). Ni siquiera Naciones Unidas tenía una herramienta así (en 1980)”, agrega Roldós en ese artículo.

En conversación con BBC Mundo, el ecuatoriano José Ayala Lasso, que fue el primer alto comisionado de Derechos Humanos de la ONU, explica que la doctrina establece que existe la responsabilidad internacional de proteger los derechos de los ciudadanos de un país, de no mirarlos con indiferencia si su gobierno los está violando sistemáticamente.

Según Ayala, la acción concertada de la comunidad internacional en defensa de los derechos humanos (en un país determinado) no puede ser considerada una intervención en los asuntos internos del Estado.

En esa misma línea se situó el actual presidente ecuatoriano, Lenín Moreno, al sacar a colación esta doctrina en referencia a la crisis venezolana actual.

Ante la OEA, Moreno recordó recientemente que la política de Roldós establece “que la defensa internacional de los derechos humanos es obligatoria” y “por lo tanto, la acción conjunta, ejercida en protección de esos derechos, no viola el principio de no intervención“.

“En este marco se inscribe la posición que Ecuador conserva para Venezuela, Nicaragua o cualquier país donde se violen los derechos humanos”, remarcó.

¿Cómo se puede aplicar la doctrina?
Expertos en Relaciones Internacionales dijeron a BBC Mundo que la doctrina Roldós no se ha aplicado explícitamente en América del Sur.

No existe precedentes sobre la misma, anota Santiago Carranco, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Internacional del Ecuador (UIDE) y “puede interpretarse de varias formas”, factores que dificultan su aplicación.

“Si la comunidad tiene la obligación de intervenir a Estados que violen derechos humanos, entonces todos deberían ser intervenidos”, considera en declaraciones a BBC Mundo.

Para Raúl Salgado, profesor de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) en Quito, otras desventajas de este principio están en que “carece de mecanismos que permitan su aplicación” y no establece “consecuencias para los infractores”.

Sin embargo, según el exdiplomático Ayala, la doctrina Roldós ya se aplica de alguna forma en Venezuela.

La presión diplomática del Grupo de Lima sobre Venezuela responde a esta doctrina, le dice a BBC Mundo.

Las sanciones económicas de EE.UU., no obstante, no seguirían la doctrina, pues son acciones unilaterales de un solo país, considera el exdiplomático. No fueron acordadas por una región o bloque.

“Podrá haber una acción diplomática más fuerte, sanciones. En mi criterio, (la aplicación de la doctrina) debería ser una presión política y económica, para mostrarle a los venezolanos que América Latina respalda sus manifestaciones de descontento”, comenta Ayala.

Pero, ¿podría también llevar a una acción militar?

Uso de las armas
Ayala dice que en teoría la aplicación de la doctrina sí podría llegar al uso de las armas, pero considera que sería una medida extrema y contraproducente.

Además, el experto cree que es “casi imposible que el Consejo de Seguridad de la ONU apruebe el uso de la fuerza en Venezuela”, debido a que Rusia y China -dos de sus miembros con derecho a veto y socios de Maduro- nunca lo aprobarían.

En cualquier caso, el actual ministro ecuatoriano de Relaciones Exteriores, José Valencia, asegura que el hecho de que el presidente Moreno mencionara la doctrina Roldós no tiene nada que ver con una intervención militar.

“Ecuador se opone a cualquier tipo de salida o solución violenta a la situación de Venezuela”, dice Valencia a BBC Mundo.

“Creemos que la solución debe ser por medios pacíficos, democráticos, que involucre a todos los venezolanos. La doctrina se enfoca más en los derechos humanos“.

Fuente: www.bbc.com

El presidente Donald Trump aseguró que Estados Unidos está “lleno” y por eso no se puede permitir el ingreso de nuevos migrantes. Pero los ciudadanos en un estado del país mayoritariamente rural dicen que no pueden estar más en desacuerdo.

Hace 40 años, Curtiss Reed fue a Vermont para esquiar en sus vacaciones y quedó atrapado en una tormenta. Tuvo que dormir en una tienda de Dunkin Donuts durante dos noches antes de poder llegar a la casa de un amigo. Eso le dio mucho tiempo para disfrutar de la belleza natural de Vermont.

“Pasé tres semanas esquiando, comiendo, bebiendo y me convencí de que esto era un paraíso”, dice Reed, quien es consultor de la Asociación para la Equidad y la Diversidad en Vermont. “Seis meses después, me mudé aquí”.

Pero desde entonces, Reed ha vivido el cierre de muchas tiendas en el centro de ciudades de todo el estado, la subida de los impuestos y el estancamiento de los salarios.

Reed dice que eso se debe a que históricamente Vermont solo ha tratado de atraer a un solo tipo de residente.

Hombres blancos y heterosexuales
A pesar de que el presidente Donald Trump aseguró a principios de este mes durante una visita a la frontera sur de EE.UU. que “el país está lleno”, Reed dice que si Vermont quiere mejorar su economía, necesita que su población crezca.

Pero el estado tiene dos problemas: no tiene suficiente gente para hacer los trabajos disponibles, y no sabe cómo atraer a personas de una demografía diferente de la población actual, que es blanca en un 95%.

Bajo las políticas de la administración de Trump, cada vez menos refugiados, inmigrantes y trabajadores con visas temporales ingresan al estado.

Joan Goldstein, comisionada del Departamento de Desarrollo Económico de Vermont, dice que la carrera está en marcha. Los estados del país compiten para atraer nuevos residentes, afirma.

“Sé que eso suena muy mercenario, pero estamos en un mercado competitivo”, asegura. “La estrategia de marketing de Vermont durante décadas fue atraer hombres blancos heterosexuales con ingresos familiares de US$120.000 o más. Esa población se está reduciendo”.

Vermont hizo un gran cambio en su enfoque, afirma Goldstein. En lugar de solo tratar de atraer negocios al estado, ahora cortejan a las personas.

“Otros estados nos preguntaron cómo hicimos esto porque también están interesados en los mismos tipos de tácticas”, dice. “A pesar de que esto es un punto de partida, es probable que pronto sea más popular”.

Trabas migratorias
Este año, Vermont comenzó a entregar US$10.000 a ciertos trabajadores para que se muden a partes remotas del estado.

“Hubo un gran interés desde fuera de EE.UU. con el éxito publicitario inicial que tuvimos”, asegura Joan Goldstein. “Diría que cerca del 25% de las personas que nos consultan son de otros países”.

Pero hasta ahora ninguna de las 26 personas aprobadas para el subsidio son refugiados o extranjeros.

Eso puede ser porque hay barreras para los inmigrantes que quieren trabajar en el estado.

Chris Winters, subsecretario de Estado, dice que ha sido difícil para varias personas obtener sus credenciales de otros lugares para calificar en Vermont.

“Entonces comienzas a mantener injustamente a personas fuera de las profesiones para las que están calificados”, dice Winters.

“Realmente podemos hacer mucho más en Vermont para mejorar el acceso a nuestra fuerza laboral”.

Este mes, la legislatura de Vermont aprobó un proyecto de ley que facilitaría a muchos inmigrantes la transferencia de sus calificaciones para que puedan obtener la certificación para los trabajos en el estado. Se espera que el gobernador lo firme.

El estado también está tomando otras medidas, como contratar a un oficial principal de equidad racial y diversidad.

Winters espera que esas medidas ayuden a atraer, entre otros, a muchos inmigrantes nuevos y diversos de Canadá para que trabajen en Vermont.

Él cree que la diversidad es clave para mantener a los millenials en el estado, y señala a su propia hija está abandonando Vermont para ir a la universidad en otro estado porque siente que la población no es lo suficientemente diversa.

“Creo que es desafortunado escuchar declaraciones como que ‘Estados Unidos está lleno’ o ‘no hay más espacio en la posada’, dice Winters. “Puedo asegurar que hay mucho espacio en Vermont”.

Discriminación
Marita Canedo, del grupo Migrant Justice de Burlington, dice, por su parte, que Vermont aún tiene un largo camino por recorrer antes de ser acogedor para los inmigrantes y minorías.

“Si vas a promocionar un sitio, debes tener en cuenta a las personas que ya están allí y que luchan todos los días por salir adelante, como sucede en la industria láctea”, dice Canedo.

Muchas personas que trabajan en esa industria en Vermont son indocumentadas.

Cruz Alberto Sánchez-Pérez llegó a Vermont desde México en 2015 para unirse a dos de sus hermanos que trabajan en granjas lecheras.

Cuenta que solían pagarles menos que el salario mínimo y no tenían un día libre, hasta que se organizaron para exigir mejores salarios y beneficios.

Sigue siendo un ambiente tenso para las personas que se parecen a él, dice Sánchez-Pérez, a pesar de que acaba de obtener asilo en Estados Unidos.

Además de la Ley de Inmigración y Aduanas, la Patrulla Fronteriza de EE.UU. tiene jurisdicción a 160 kilómetros de la frontera federal, que incluye gran parte de Vermont, y está en constante alerta para encontrar personas indocumentadas que intentan cruzar la frontera con Canadá.

Vermont también ha tenido algunos problemas raciales.

“En los últimos tres o cuatro años, hemos tenido varios incidentes desafortunados”, dice Reed.

En 2017, el alcalde de la ciudad de Rutland hizo campaña para atraer a refugiados sirios con el propósito de revitalizar la economía local.

El rechazo que enfrentó atrajo la atención nacional y su derrota se consideró como un referéndum sobre el reasentamiento de refugiados.

El año pasado, Kiah Morris, la única senadora estatal afroamericana de Vermont, renunció al cargo porque su familia estaba siendo acosada.

Y en Stowe, en el norte de Vermont, también hubo gritos e insultos raciales contra maestros y niños que no eran blancos en un campamento.

“Hay muchos lugares en el estado en los que ocurrieron estos incidentes”, dice Reed.

Y añade que se crea una imagen del lugar como un sitio discriminador a donde nadie quiere ir, por lo que los gobiernos estatales y locales tienen que hacer una campaña activa en contra de eso, opina.

Para el consultor es necesario dirigir mensajes específicamente a los inmigrantes y a las comunidades minoritarias, porque no todos obtienen información de la misma manera que los blancos.

Vermont podría hacer publicidad a través de las redes sociales, en la comunidad conocida como Black Twitter, que se enfoca en cuestiones de interés para la comunidad negra estadounidense. O se podría hacer difusión en español.

“Comienza con una invitación”, dice Reed. “Y si se está invitando solo a una población reducida, entonces el resultado de esto es que el crecimiento económico y la prosperidad están en peligro”.

Fuente: www.bbc.com

La celebración del Día de la Madre puede variar de fecha según el país, pero son escasos los lugares del mundo que no lo conmemoran.

En el continente americano se suele celebrar mayormente en mayo -el segundo domingo de ese mes- aunque otros países como México, Guatemala y El Salvador lo hacen días antes.

Sea cuando sea, esa tradicional fecha se ha convertido en una de las ocasiones del año más importantes para el comercio, particularmente el de tarjetas, flores, chocolates, restaurantes y ventas de otros artículos para mamá.

Muchos son los hijos, nietos, hermanos y parejas que tienen muy presente el día, pero pocos conocen la historia de cómo se originó la costumbre de conmemorar el amor materno en una fecha específica.

Campaña en honor a una madre
La tradición viene de los griegos, que al inicio de la primavera homenajeaban a la madre de todos los dioses, Rea, con rituales y regalos.

Pero la oficialización de esa costumbre se inició en el siglo XX, en Estados Unidos, por insistencia de una mujer que nunca fue madre, pero decidió homenajear a la suya.

En 1905 Anna Jarvis empezó una campaña a favor de lo que llamó “Día de las Madres”, cuando su propia progenitora, Ann Reeves Jarvis, murió.

Tres años después organizó un homenaje para ella aunque la fecha no fuera un festivo oficial y se convirtió en una activista por la causa.

Su lucha para lograr que se adoptara el día duró años. La motivación de Jarvis provino de una oración que un día su madre le mostró.

“Espero y rezo para que alguien, un día, reconozca un día en memoria de las madres, para celebrar el servicio incomparable que prestan a la humanidad en todas las áreas de la vida”, decía.

La inspiración también llegó del trabajo que la propia Ann Reeves realizó durante la Guerra Civil de EE.UU.

En 1850, en el estado de West Virginia, creó una especie de grupos de trabajo con mujeres para cuidar de soldados y trabajar por mejoras en la salud pública. Ella denominaba esos días de trabajo como “Día de las Madres”.

Anna Jarvis empezó su campaña para reservar un día especial para las madres enviando cartas todos los años a congresistas, gobernadores, celebridades y personas importantes.

Algunos políticos se burlaban de sus esfuerzos diciendo que, si se oficializaba el Día de la Madre, tendrían que instituir también el “Día de la Suegra”.

Para 1911, sin embargo, todos los estados de la Unión reconocieron el festivo y, tres años después, se adoptó oficialmente que el segundo domingo de mayo se conmemoraría con un día feriado un homenaje a las madres.

El deseo de Jarvis se había cumplido y ella finalmente se podía enorgullecer de haber sido la “madre” del Día de la Madre.

Sin embargo, poco tiempo después, se dio cuenta de que había “creado un monstruo”.

La fecha conmemorativa se convirtió en un excelente pretexto para los comerciantes, que aprovecharon la oportunidad para estimular la compra de regalos.

Giro comercial
La fecha se volvió en el tema principal de las campañas publicitarias al inicio de cada mayo y ganó mucho apoyo dentro de la industria de las flores y las tarjetas.

La historia que había dado origen al Día de la Madres -la lucha que Jarvis por homenajear la labor de su propia madre y de otras mujeres- era el guion perfecto para impulsar aún más las ventas.

Solo que a la gran responsable de la fecha conmemorativa no le gustó el rumbo comercial que se adoptó, por lo decidió boicotear la fecha.

La activista que una vez hizo campaña para la creación de la fecha ahora se movilizaba para eliminarla.

“Jarvis consideraba que el Día de la Madre era su ‘propiedad intelectual y legal’, y no parte del dominio público”, escribió Katharine Lane Antolini, autora de “La conmemoración de la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre”.

“Ella aspiraba que ese día fuera un ‘día sagrado’ que conmemorara a la madre que colocó las necesidades de sus hijos antes que la propia”, agregó Antolini.

“Nunca quiso que se convirtiera en un día para dar regalos costosos, como en lo que se volvieron otros festivos al inicio del siglo XX”.

Antolini, quien es profesora de estudios de género de una universidad en West Virginia, vive a unos 45 minutos de Grafton, donde está la iglesia que frecuentaban Jarvis y su madre, y que actualmente es el Santuario Internacional del Día de la Madre.

Según las investigaciones de Antolini, Anna Jarvis criticaba a los comerciantes que se “aprovechaban” del evento y los tildaba de “violadores de los derechos de autor, vándalos comerciales y especuladores declarados”.

Hasta llegó a realizar protestas contra las florerías, que aumentaban sus precios en el mes de mayo y amenazó con demandar a muchas empresas que lucraban con la celebración.

También criticó la enorme industria de tarjetas con textos impresos que se generó en torno al día, alegando que la manera de demostrar el aprecio y honrar a las madres debería ser a través de cartas personales escritas a mano.

Antolini escribe que hubo organizaciones que intentaron alinear el significado del día festivo con la cambiante percepción de la maternidad en el siglo XX, combinando el aspecto hogareño con el impacto de las madres en la comunidad.

Pero Jarvis también rechazó aceptar esa interpretación.

Antes de morir, en 1948, embargada por las deudas y la depresión, Jarvis le confesó a una periodista: “Me arrepiento mucho de haber creado el Día de la Madre”.

¿Cuánto dinero genera el Día de la Madre?
Como en muchos aspectos comerciales, Estados Unidos lidera las cifras en el consumo de bienes y servicios realizados en torno al Día de la Madre.

Los otros países del mundo no solo han seguido la pauta de celebrar ese festivo sino de incorporar fuertemente la característica económica.

En EE.UU. solamente el comercio del Día de la Madre representa más de US$23.000 millones.

Según sitios especializados, los artículos y servicios no solo van dirigidos de los hijos hacia las madres es esta fecha. Los consumidores están comprándole a todas las mujeres en sus vidas; hijas, hermanas, abuelas, madrinas y otras familiares y amigas.

El negocio de las tarjetas es donde más movimiento hay, seguido del de las flores que tiene en esa fecha sus ventas más espectaculares de todo año (inclusive más que en el Día de San Valentín).

Después le siguen los servicios de salidas especiales, como a restaurantes, y luego vienen las industrias de la ropa y joyería.

Tanto la publicidad como las ventas se inician en las últimas dos semanas de abril y se intensifican la semana anterior al domingo en cuestión, hasta 48 horas antes de día.

Es entonces cuando 18% de los consumidores se deciden a hacer sus compras a precios mucho más elevados.

Pues, como dicen las campañas, el amor de una madre no tiene precio.

Fuente: www.bbc.com